阴阳师孤女(阴阳师孤屿)

1. 阴阳师孤屿

诗歌描写诗人登上江中小岛所见的景色，忆起与友人分别泛舟时的情形，表达了对友人的.无限思念之情。

碧波荡漾，潭水流深，鲛人潜底，渔翁歌唱，一片优游自在的景象。由此记起分别时夕照的景象，离绪别愁一起涌上心头。

恨相失：这里指因为怅然若失而心中感到不愉快。

2. 孤立 阴阳师

张载，北宋哲学家，字子厚，风翔郡县(属今陕西眉县)横渠镇人，世称横渠先生。嘉佑进士，历授崇文院校书、知太常礼院。理学支脉“关学”创始人之一。提出“大虚即气”的学说，肯定“气”是充塞宇宙的实体，由于“气”的聚散变化，形成各种事物现象。著作有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》。 其学术思想在中国思想文化发展史上占有重要地位，时以后的思想界产生了较大的影响，他的著作一直被明清两代政府视为哲学的代表作之一，作为科举考试的必读之书。

贤才出，国将昌；子孙才，族将大。

【出处】《正蒙·动物篇》

【译文】有贤才的人出现，国家将要昌盛；子孙后代有才能，家族将要壮大。

天良能本吾良能，顾为有我所丧尔。

【出处】《正蒙·诚明篇》

【译文】天的伟大的功能本来就是我的伟大的功能，只是因为我的功能有所丧失罢了。

上达反天理，下达询人欲者与!

【出处】《正蒙·诚明篇》

【译文】向上去就返还了天理，向下去就顺从人的欲望了。

圣人尽性，不以见闻桔其心；其视天下，无一物非我。

【出处】《近思录·为学大要》

【译文】圣人做事率性而行，不被自己的见闻而束缚自己的心；圣人看这个世界，没有一物不与自己同体。

为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。

【出处】《近思录·为学大要》

【译文】探求宇宙生存发展的真理，为百姓安身立命，为以往的圣人继承独一无二的学问，为千秋万代开辟太平盛世。

人多以老成则不肯下问，故终身不知。

【出处】《近思录·为学大要》

【译文】人们大多因为自己的老练成熟而不肯向比自己地位低的人学习，所以一辈子无知。

为学大益，在自求变化气质。

【出处】《近思录·为学大要》

【译文】做学问最大的好处，在于力求改变自己的气质。

文要密察，心要洪放。

【出处】《近思录·为学大要》

【译文】文章要严谨填密，内心要宏达奔放。

心大则百物皆通，心小则百物皆病。

【出处】《近思录·为学大要》

【译文】心胸宽广，视百物都会通达；心胸狭小，视百物就会有病态。

义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。

【出处】《近思录·格物穷理》

【译文】研究义理的学问，也必须深人研究才能有创见，不是浅易轻浮的人所能学到的。

书须成诵。精思多在夜中，或静坐得之。不记则思不起，但通贯得大原后，书亦易记。

【出处】《近思录·格物穷理》

【译文】读书须要背诵下来。精妙的思考大多在夜间，或者静坐的时候有所得。如果不背诵就不容易想起来，当通晓了大意之后，读书就容易背诵了。

湛一，气之本；攻取，气之欲。

【出处】《正蒙·诚明篇》

【译文】清澈如一，是气的先天本性。攻击夺取，是气的后天欲望。

天下有道，道随身出；天下无道，身随道屈。

【出处】《正蒙·有德篇》

【译文】天下有道的时候，大道随着人的功业而展现出来；天下无道的时候，人的功业随着道的隐藏而委曲求全。

挤人者人挤之，侮人者人侮之。

【出处】《正蒙·有德篇》

【译文】排挤他人的人也一定受他人的排挤，侮辱他人的人也一定被人侮辱。

富而不治，不若贫而治；大而不察，不若小而察。

【出处】《正蒙·有司篇》

【译文】富裕之后得不到治理，还不如贫穷的时候就治理。事情大了得不到明察，还不如事情开始的时候就明察。

易为君子谋，不为小人谋。

【出处】《正蒙·大易篇》

【译文】易经可以帮助君子施展谋略，不可以帮小人谋取私利。

感者性之神，性者感之体。

【出处】《正蒙·乾称篇》

【译文】感应是心性的神，心性是感应的本体。

民吾同胞，物吾与也。

【出处】《正蒙·乾称篇》

【译文】百姓，都是我的同胞兄弟；万物，都是我的伙伴。

戏言出于思也，戏动作于谋也。

【出处】《正蒙·乾称篇》

【译文】玩笑的话出于思想，玩笑的行为出于谋划。

穷不知变，吝之道也。

【出处】《横渠易说·下经》

【译文】已经山穷水尽还不知道变革，令人悔恨啊。

困危之际，物思所附。

【出处】《横渠易说·下经》

【译文】困难危险的时刻，都想着有所归附依靠。

能通其变而措于民，圣人之事业也。

【出处】《横渠易说·系辞上》

【译文】能通变而安抚百姓，是圣人的事业。

君子自知自信，了然不惑。

【出处】《横渠易说·系辞上》

【译文】君子能自我了解、相信自己，就会心中了然分明不糊涂。

物无孤立之理。

【出处】《横渠易说·系辞下》

【译文】万事万物都是相互联系的，没有孤立存在的道理。

天无心，心都在人之心。

【出处】《经学理窟·诗书》

【译文】上天没有心，如果有心也都在人的心里。

学未至而好语变者，必知终有患。

【出处】《经学理窟·义理》

【译文】学问还没有达到一定深度就说什么创新的，必然知道这个人最终会有祸患。

学贵心悟，守旧无功。

【出处】《经学理窟·义理》

【译文】研究学问贵在用心参悟，因循守旧不会有什么效果。

观书必总其言而求作者之意。

【出处】《经学理窟·义理》

【译文】读书一定要归纳所有的言论而推究作者的原意。

天下义理只容有一个是，无两个是。

【出处】《经学理窟·义理》

【译文】天下的义理只能允许一个是对的，不能有两个都对。

有急求义理复不得，于闲暇有时得。

【出处】《经学理窟·义理》

【译文】有的人着急求得义理反而不得，在闲暇的时候却突然明白了。

闻之知之，得之有之。

【出处】《经学理窟·义理》

【译文】只有听说之后才能了解它，只有得到了才能拥有它。

心解则求义自明，不必字字相校。

【出处】《经学理窟·义理》

【译文】如果心中领会，那么探求的意义就自然明了，不一定要每个字都校对订正。

发源端本处既不误，则义可以自求。

【出处】《经学理窟·义理》

【译文】发源根本的地方既然没有错误，那么它的意义可以自己慢慢研究领悟。

礼使人来悦己则可，己不可以妄悦于人。

【出处】《经学理窟·学大原上》

【译文】礼仪能让人来喜欢自己就可以了，自己不可以过分地取悦于人。

只有责己，无责人。

【出处】《经学理窟·学大原下》

【译文】只有多批评自己，不要多批评别人。

穷理亦当有渐，见物多，穷理多，如此可尽物之性。

【出处】《张子语录·语录上》

【译文】推究道理也应当循序渐进，见识的事物多了，推究的道理多了，这样可以穷尽事物的性质。

感亦须待有物，有物则有感，无物则何所感!

【出处】《张子语录·语录上》

【译文】感知也需要依赖于物体，有物体就会有感知，没有物体哪里来的感知?

万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。

【出处】《张子语录·语录中》

【译文】万物都有它的道理，如果不知道推究道理，就像在梦中过一辈子一样。

凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象，皆气也。

【出处】《张子语录·语录中》

【译文】凡是能描绘出状态的，都是存在的；凡是存在的，都有形象。凡是有形象的，都是阴阳之气所生。

静者善之本，虚者静之本。静犹对动，虚则至一。

【出处】《张子语录·语录中》

【译文】静是善的本源，虚是静的本源。静是相对与动而存在的，虚则返本归元。

天下无两物一般。

【出处】《张子语录·语录下》

【译文】天下没有两个事物是完全相同的。

人本无心，因物为心。

【出处】《张子语录·语录下》

【译文】人本来没有离开物质而独立存在的心，因为有了物质世界才有了心的认识活动。

圣心难用浅心求，圣学须专礼法修。

【出处】《杂诗·圣心》

【译文】圣人的心难以用肤浅的心来探求，圣人的学问必须专心依照礼法来修行。

事无大小，皆有道在其间，能安分则谓之道，不能安分谓之非道。

【出处】《拾遗·性理拾遗》

【译文】事情不分大小，都有道理运行在其中，能够安分守己就符合道，不能安分守己就与道背道而驰叫做非道。

3. 阴阳师孤儿式神

善良的式神里丫头并没有背叛阿呆，她只是一个孤儿，在有人愿意收养她的时候选择了答应，虽然有点对不起阿呆，但是她从来就没有伤害过阿呆。

4. 阴阳师孤独

1.比如说，男人觉得女人可爱，女人也觉得男人可爱。给这种心情取一个名字，下了咒的话，就叫做'相恋'……——梦枕貘《阴阳师》

2.恋情未露人已知，本欲独自暗相思。深情隐现眉宇间，他人已知我相思。——梦枕貘《阴阳师》

3.”所以晴明，即使你真是妖物，如果在我面前想现出原形时，希望你最好慢慢来，不要突然吓到我。慢慢来的话，我就可以接受了。“博雅期期艾艾地说明，口吻极为认真。”我知道了，博雅，刚刚实在很抱歉……“晴明回应。一时，两人都默默无言。车轮碾过土石的声音，轻轻响在四周。冷不防，噤口不言的博雅在黑暗中又开口了：”晴明，你听好——“声音淳朴耿直，”假使晴明真是妖物，我博雅也还是你的朋友。“博雅的音调虽低沉，却口齿清晰。”你真是好汉子，博雅……“晴明喃喃低道。四周又只听得见牛车的车轮声。——梦枕貘《阴阳师》

4.“之前曾想过要问你——你这所大宅子，就你一个人住吗？”“是又怎么样？”“我想，你不是很寂寞吗？”“寂寞？”“你不觉得孤单吗？”“博雅第二次问晴明这个问题。晴明注视着提问的博雅，微微一笑。今天头一次看见晴明的笑容。“怎么样？“”也会感到寂寞，也会孤单啊。“晴明好像是在谈论别人的事情。”但是，寂寞和孤单，却与屋里有没有人没有关系。“”什么意思？“”人都是孤独的。“”孤独？“”人原本就是那样。“——梦枕貘《阴阳师》

5.诸行无常，诸行非常，万物变幻，迁移他方。诸行无常，是生灭法，生灭灭己，寂灭为乐。——梦枕貘《阴阳师》

6.一念思悠悠，再念恨悠悠昔日殷殷语，听声不见人。伊人来无踪，伊人去无痕。——梦枕貘《阴阳师》

7.美人不识露，问我彼何物，永恨答无期。——梦枕貘《阴阳师》

8.所谓咒，简而言之，就是束缚。 你知道，名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。——梦枕貘《阴阳师》

9.温柔的话，才是最有效的咒呢。如果对方是女人，会更加有效……——梦枕貘《阴阳师》

10.世上最短的咒，就是名。所谓咒，简而言之，就是束缚。名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。

11.”从前有所谓‘形似则灵附’那可不是乱说的。“”……“”外形也是一种咒。“——梦枕貘《阴阳师》

12.”假设世上有无法命名的东西，那么它就什么也不是了。不妨说是不存在吧。“——梦枕貘《阴阳师》

13.“就是这位女子。而且，她是我最初的女人……”晴明从门窗大开的屋里望向雪中的庭院。雪仍在下，依旧悄无声息地下着。——梦枕貘《阴阳师》

14.”即使是化名，只要对方叫你名字而又给予回应，便会受咒所束缚。“——梦枕貘《阴阳师》

15.这世上只有两种人。一种人一辈子只能爱上一个人，另一种则可以再爱上很多人。遗憾的是，我是前者。——杨千紫《阴阳师》

5. 孤立阴阳师什么意思

阴阳是互相关联的一对事物，如果两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及相互关系。

事物的阴阳属性具有的特点有五方面;

1,. 相对性，事物的阴阳属性并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。

2, 相关性，事物的阴阳属性并不是孤立的，而是相关的。用阴阳所分析的事物或现象，应该是同一范畴，同一层次或同一交点的，既相关的基础上的。不相关的事物或现象不宜分阴阳。如;以天而言，则昼为阳，夜为阴。

3. 普遍性，事物的阴阳属性并不是特殊的，而是普遍的。凡属于相关的事物或现象，都可以用阴阳对其各自的属性加以概括分析。如;水与火，动与静。

4, 变化性，事物的阴阳属性并不是一成不变的，而是相对的。各种事物或现象的阴阳属性不是一成不变的，在一定条件下可以转化。如; 中原十月份的气候较七月份的炎夏，属阴。但较之十二月份的严冬，又属阳。

5, 可分性，阴阳还具有可分性，阴阳之中可再分阴阳。如; 以天而言，昼为阳，夜为阴，白昼又可以再分，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，黑夜亦可再分，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。

6. 孤山阴阳师

山地资源包括：望儿山、青龙山

水环境有：天然温泉、仙人岛、白沙湾、鲅鱼圈

宗教资源有：营口楞严寺

古迹有：熊岳城里的古城墙、盖洲的明清一条街、营口西部的大清古炮台

望儿山：位于熊岳城火车站东北约1公里。其名源于慈母盼望儿归还的动人传说，为石质孤山，是我国东北地区现今发现的唯一的典型丹霞地貌自然景观。

青龙山：建筑遗址非常丰富，除三霄宫和延古寺外，历朝历代先后建有望海楼、罗汉洞、龙兴寺、云居寺、兴隆寺戏楼、碑林、山神庙、土地庙、财神庙、黄山士院、望海红崖寺等，同时还有卧佛、象山、阴阳二井等自然天成景观，每一处遗址和景观都有一个美丽的神话传说和历史典故，蕴藏了大量的民间传说和宗教文化。

仙人岛有三大特色:一是余晖洒金，仙人岛每到退潮时节，千米沙滩露出海面，太阳的余晖照耀其上，如洒下万点金珠，蔚为壮观;二是兔岛怒潮，仙人岛又名兔岛，悬崖壁立，垂直入海，临岛下望，惊涛拍岸，动人心魄;三是"风车"林立。在仙人岛上，耸立起几十个风力发电机组，叶片迎风飞转，为仙人岛添一美景。现旅游区内建有各种风格的度假设施，可供人们开展休闲度假旅游活动。

白沙湾：海滨风景区面临渤海，以海域风光为主，海岸蜿蜒，沙滩细软，形如新月，景色壮丽。岸上海防林林白沙湾 木葱郁，枝繁叶茂，被誉为"辽东第一滩"是远近闻名的避暑胜地。这白沙湾弥足珍贵。很久以前，这里并没有白沙滩，有的只是白色岩石的海岸，海浪的不断冲击，让岩石遭到破坏，如果岩石存在裂隙或节理，海浪的破坏性就会更大，海浪在冲击岩石时还将岩石裂隙中的空气压缩，海水退却时压力骤减，就会产生爆炸般的力量--这一过程不断重复，白色的岩石不断崩塌、破碎，碎屑被激浪卷裹着前拥后退，不断地碰撞打磨，日复一日、年复一年的冲刷和淘洗，所以今天，白沙湾的沙滩才这样洁白、细致、晶莹。白沙湾是一个在绿树掩映之下的海滨浴场，人称"东北第一滩"。

鲅鱼圈：总面积268平方千米。总人口30万人（2004年）。区人民政府驻钱塘江路15号，鲅鱼圈区辖4个街道、3个镇。鲅鱼圈区旅游全区海岸线长25公里，青龙山森林公园、亚洲植物标本园、望儿山、烽火台、仙人岛、金沙滩海滨浴场等景观，构成了山、海、林、泉交相辉映的海滨旅游度假胜地。

楞严禅寺：位于营口市新兴大街，是营口市现存较为完整的民国时期大型寺院建筑群之一。寺院呈规则长方形，南向，南北长164米，东西宽49米，占地8036平方米。1985年，由市传教协会主持重修。

7. 阴阳师 孤屿

晓星正文部分一共是98集，它的番外有石头们的成长日记2篇、中播小番外（上、中、下）、中秋纪事（上、中、下）、斗艳（上、中、下）、元旦特别篇——楚君现代篇。

8. 阴阳师孤立式神

sp荒川加强后可以说从仓管一跃成为当前版本热门的式神了，不仅仅在道馆防守的表现优秀，在斗技场的表现更是令很多人感到头疼，现在斗技也变成了冲浪，就看谁的sp荒川先倒下然后靠冲浪击杀对面了，这种套路在名士以上高段位有克制的方法，但是名士以下段位目前仍旧保持着高胜率，这里就给大家分享一下，sp荒川的阵容推荐以及对局中的思路。

阵容的变阵不多，以sp荒川为核心，需要准备以下式神，sp荒川，带破势攻攻暴伤；不知火，带地藏生生暴伤；千姬，带招财速攻攻或者速攻生；鬼吞，带木魅或薙魂速攻生；八岐大蛇，带散件一速。这套阵容属于不需要变阵，一套阵容就能上名士，不过前提是需要一速比较快，但是操作简单，对局时间也不算太慢。

在操作方面有几个需要注意的点，这套阵容属于献祭sp荒川，依靠sp荒川阵亡后来打伤害，但是由于这套阵容里sp荒川是带破势的，而且大招自带孤立效果，即使对面在带了白藏主的情况下，使用大招是同样可以造成对方减员的，不过需要根据自身当前回合海怒的层数和鬼火来施放大招。

第二点是关于sp荒川阵亡后冲浪的伤害，很多情况下碰到镜像局，双方都使用sp荒川的情况下，有时候伤害却差了很多，除开御魂的差距外，还有很重要的一点就是海怒的层数，sp荒川阵亡后的伤害跟海怒的层数是相关的，每层海怒可以提供20%的伤害加成和30点速度加成，海怒上限是三层，所以在大蛇套无敌的情况下，自身一定要先叠满三层海怒，阵亡后冲浪的伤害才会高。

9. 阴阳师孤屿怎么过

一笑风雷震，一怒沧海寒；一手破苍穹，一剑舞长天！ 还有就是：一点寒光万丈芒 　　屠尽天下又何妨 　　深埋不改凌锐志 　　一聚风云便是皇 　煊赫千古一剑锋 　　纵横风云各西东 　　日月为身雷作将 　　劈山断岳天血红 　　一刃横天万世秋 　　此路黄泉通九幽 　　斩断红尘多情客 　　锋芒到处一切休 　　掌心尸骨如山高 　　剑下血泊浪翻涛 　　红尘本是无情道 　　斩尽天下不收刀 ——【傲世九重天】 寂华射寒芒，月辰露天狼，奇鬼蛰三伏，大羿虚无殇——《云川记》诸世缘灭起，吾辈有缘人！黄庭执道卷，妙源亦生辉——《云川记》问君怒马纵嶅巅，直教仙侯莫敢言——《云川记》 《长生界》 作者 辰东 千娇百媚·红尘醉（作者原创）　　千娇百媚，红尘醉。春风起，柳絮飞，英雄气短儿女情长，长剑化成绕指柔，侠骨柔肠情难断。 　　国色天香，旧梦萦。冷雨飘，梧桐落，美人迟暮芳华已逝，蜀琴奏作摧心肝，剑胆琴心梦依然。 　　红尘扬（作者原创） 　　红尘扬，黑发乱，手中长刀动霄汉。眸绽冷电，心比铁坚，刀锋所向万里颤……　　天风起，大地颤。胸藏天兵千百万。气吞山河，志压日月。一怒敢让天地乱……　　祖神谣（作者原创） 　　那断裂的巨山是天地的脊梁， 　　那干硬的黄泥是大地的血浆， 　　那如山的尸骨是祖先的悲凉。 　　千百年后，琴瑟和鸣，丝竹悠扬，赞颂至圣大道永昌。 　　还有谁记得，燧人氏点亮了人族地前路。 　　怎能忘记，神农尝百草，埋骨他乡。 　　还有人是否知晓，女娲泣血补天，以血肉之精我人族得以延续昌旺。 　　盛世欢歌，大道在上，一首虚幻神曲将祖先万载功绩埋葬。 　　众生如蝼蚁，大道在前方，和谐永高唱，只字不提炎与黄。 　　莫名心伤。 　　宏伟的殿宇，磅礴的巨宫，伪神列前方，祖先的悲凉。 　　小小地牌位都早已遗忘，半尺神龛都无处安放。 　　可否记得有个名字叫炎黄？ 　　你地血液中流淌着祖先的希望。 　　只言大道与和谐，民族精神被埋葬。 　　苍穹之血，大地之精，阴阳交战，泣血玄黄。 　　祖先的血泪，能否打动你铁石心肠？ 　　悲清清（作者原创） 　　有女名清清，明慧而空灵。 　　黛眉凝华韵，秋水蕴诗菁。 　　红唇柔妩媚，贝齿玉晶莹。 　　万丈红尘动，战剑铮铮鸣。 　　魂尽虚消散，我死亦无憾。 　　只因清清殇，我心孤凄凉。 　　冰肌蕴玉骨，红粉化黄土。 　　今日别清清，来生再相逢…… 　　浪淘沙·兰诺 　　素手凝冰芳，月影空凉。 　　神女御风动秋光。 　　羽袖碎天升举去，逸姿轻扬。 　　绝岛空怅望，地老天荒，海潮连云空林长。 　　仙情如霜难归去，长生茫茫。 　　阮郎归·独孤剑魔 　　一身卓立凌冷霜，看绝岛苍茫。 　　七尺青锋喋碧血，傲万里南疆！ 　　擒龙子，压群豪，孤雄便疏狂。 　　英气盖世倾四海，国士自无双！ 　　临江仙·燕倾城 　　太液芙蓉章台柳，玉容清绝幽幽。 　　紫衣翩然绯羽动，花绽英气，风细彩云流。 　　绝岛琼苑增情事，未知空恨凝愁？ 　　冰心虽在情难料，爱恨谁知，月华冷南楼。 　　破阵子·萧晨 　　刀横铁卫化血，罡舞蛮虏销形。昆仑误入绝岛秘，死城堪见男儿心，血勇冲天云！ 　　壮志长生一念，豪气美酒千樽。空谷逐风敌首落，天城浴血月弧升，百战立功名！ 　　好事近·赵琳儿 　　娇娆姝丽绝，始知美人蛇蝎。 　　若非心尖如豆，故乡怎轻别？ 　　反将推却千般错，毒计益诡谲。 　　终成一笑柄尔，谁倾心也些？ 　　减字木兰花·伍行风 　　笑煞孤鸿，豺鹫之辈敢言勇？无品小儿，嚣嚣如是竟狂横。 　　两番折锐，“翘楚”可曾知西东？狂风已散，可怜英雄变狗熊。 　　五古·魔教教祖 　　一捧伤心泪，望月怀远时。 　　威名天下晓，惨淡几人知？ 　　死城幽囚后，孤屿复生迟。 　　天地虽依旧，身心俱已疲。 　　七律·清清 　　绰兮婉兮自清妍，月华浮下琼阙仙。 　　皓肤泠泠欺冰雪，柔荑纤纤动风烟。 　　何方灵台流晶玉，几许碧叶映娇颜。 　　嫣然一笑倾国处，欲付诗行却难言。 　　唐多令·牛仁 　　雄魂绽双角，牛气冲五云，疏懒难掩壮士心。一出绝岛显威能，哞声动，河岳分。 　　圣山觅魂影，地府探幽冥，肝胆相照兄弟情。乘龙日行九万里，屠猛虎，四海惊。 　　叹云雪 　　青丝云雪绕愁肠，一望一眺心忧伤。 　　昨夜寒歌青喃语，落日风里断桥凉。 　　满江红·赞辰东 　　英才盖世，紫毫动，重楼飞血。 　　剑光吟，狂沙百战，幽冥神灭。 　　八式逆乱千秋壮，七斩碎天亘古绝。 　　拜将出，仙魔任号令，傲天桀！ 　　绝岛秘，神龙结，镇魔威，金汤折。 　　神墓尽，长生妙曲嘉绝。 　　赤金戟枭番狗首，翻天印出天空裂。 　　待归来，横扫网文榜，腾龙跃！ 　　破阵子 　　青鸟花间闻翠 白鹿雪上踏歌 　　风雨烟迷江山醉 天地情洒银月波 　　龙凤舞天河 　　琴行云雨娇媚 剑映佳人鬓额 　　点将台前定风波，长生界中曾路过 　　一纸似秋河 　　长生小诗一首 　　天降古碑落凡尘，永镇黄河涛涛腾。 　　少年误入虚空碎，长生界里求长生。 　　绝岛血泪纷争乱，蛮龙嘶吼兽惊魂。 　　阴雷阵阵邪尸雨，死都幽幽愁鬼神。 　　英豪令·长生战 　　风云断，几番凌乱，三千红尘惊颤！啸长歌何惧血战！千古台上，观江山一片。 　　酒狂歌，长剑凌天，冷看滚滚尘烟。男儿何惧百战死，只叫热血染寒剑。 　　君不闻，金刀铁马长戈曲，英豪令上杀惊天。 　　七古·小倔龙 　　性如其名倔如狂，目若寒刀爪吞芒。玄黄斗兽凶名起，逆龙七步杀龙王。 　　百战不惧意何强，高台之上杀意伤。一龙独战八圣兽，祖龙之下战无双。 　　(双调) 夜下曲·梦忆 　　(拨不断)昨夜风，雨寒声。黄河咆哮向东飞，枯柳歪斜故人追。怎晓那八载岁月；物是人非梦碎吹。 　　(离亭宴煞)少时离家狂歌放，壮时回转物依常？往事如烟！看老父母头白露，童时伴十去三，佳人何去叹唏嘘！长歌夜幕下流泪心中凄，怒言向天激：黄花空逝忆，双分故人稀，逝水空流去。忽叹长生无意，怎叫人空叹息。想起那少年节里：四五人偷喝酒，道无声醉了也。 　　鹊桥仙·殷莹 　　华衣素面，冷眼观天，笑看男儿少见。谁说女子不如男。轻柔身，刀枪寒寒。 　　翠袖轻挥，翩若灵仙，只惊目如寒剑。淡笑男子手掌间。佳人丽，英雄惭言。 　　菩萨蛮·金三亿 　　猥琐男子磕巴语，菜刀毛驴行无迹，笑斩白老虎，事了拂烟去。 　　一手长生术，漫漫无人敌。三式杀虎技，人叹金三亿。 　　永遇乐·长生女儿歌 　　红颜佳丽，长生界内何人知己。男子英豪，女儿总是若水空流去。 　　红巾翠袖，曼妙空仪，怎叫人成伤忆。想当年，甜言蜜语，惟记伤心曲。 　　女儿愁绪，谁人能记，只道情郎薄意。几十年来，闺中空系，戚戚伤心泣。 　　可堪回首，漫漫星际，怎叫人心难矣！凭天问：长生界里，美人天嫉？ 　　七古·若水 　　瑶宫影坠水波痕，风烟云流叹浮生。 　　昔年笑语几尘梦，一朝铅华尽销零。 　　遗刻伤情余泪血，香销凄绝剩痴心。 　　长生茫茫芳踪杳，男儿何处赋招魂？ 　　水龙吟·长生英雄曲 　　仗酒狂歌对清霄，万里长生逍遥。 　　刀横天城，戟燃碧血，胆气绝高。 　　散手四记，残影千重，厉风萧萧。 　　看战气滔天，雄心吞日，探遗秘，数英豪！ 　　几度伤情了了，真男儿，何惧惊涛。 　　滴泪洒，重挥霸剑，豪光怒扫。 　　屠虎威仪，舍身高义，英气冲霄。 　　待荡尽寇仇，战罢洪荒，再洗霜刀！ 　　再赋剑魔一首 　　冷剑横六合，寒锋荡九州。 　　长啸乾坤动，怒指江海流。 　　对酒邀日月，弹铗笑恩仇。 　　血杀方至性，疏狂天下游！ 　　七律·一真 　　缁衣禅唱引清风，佛念凝心大道容。 　　绝岛倾觞听笑语，寂空对月驭飞龙。 　　嵩阳光淡秋林冷，翠壑影空战血红。 　　一曲解脱飘叶散，慈云犹自覆幽空。 　　七古·萧晨 　　千仞绝巅冷光流，长生一曲动千秋。 　　血战天城山河裂，威卷地狱神鬼愁。 　　闲灭洪荒诛蝼蚁，笑引长铗瞰九州。 　　归来啸傲青霄外，乾坤日月一壶收！ 　　瑞龙吟·实虚劫 　　山岳摇，乾坤光舞影凋，幻踪潜消。死城几度战血冷，英雄胆气，剑动清霄。鸣霜铗，斩尽伪神虚圣，还我公道！便凭炎黄遗血，不负须眉，魂镇渊壕。 　　祖神血泪斑驳，何人尝见，空吟大道。当年惊天伟绩，黄沙萧条。虚实翻覆，岁月催人老。今朝兵锋动八表，殒尽贼蟊。仍见洪荒在，首獠未除，大恨难消。先烈血肉凝，英魂杳，谁为书写高标？断肠一曲，烟雨梦遥。 　　长生志 　　江湖无事数载静，长生一出天下惊。 　　金戈指天杀伐起，莫道英雄太无情。 　　浮尸亿万洪荒现，斩仙诛神铲不平。 　　承秉先祖鸿鹄志，还我山河复清明。 　　定风波·风云乱 　　百族乍现剑影纷，盛世一曲泪断魂。秋风卷得苍穹碧，长叹，重整山河待何人？ 　　二十年来侠客隐，何处？一出飒沓定风云。男儿自有臂如铁，酣战，会教正气洗乾坤！ 　　苏幕遮·倾城.若水 　　雨纷霏，寒烟翠，倾城独舞，舞动波云醉。 　　冷风轻拂云行北，貌似无情，一昔梦非菲。 　　泣若水，黯魂追，情心如碎，凉却闲愁悴。 　　此在灵台空落语，半杯苦酒，遥忆相思泪。

10. 阴阳师孤儿

秦时明月星魂身世 星魂与月神并成为帝国两大护法国师，在武学修为和阴阳术数上达到了别人穷极一生都无法达到的高度。他喜欢杀戮，喜欢玩弄别人增加自己的乐趣。关于星魂的身世，《秦时明月》中并没有明确的记载，不少网友猜测星魂是孤儿。 阴阳家因为自身的原因一生中很少会有爱情、友情的出现，因此关于星魂身世的猜测，比较多的人认为星魂是一个孤儿，被阴阳家收留。

星魂的外表冷血高傲，其实都是为了掩盖内心的寂寞孤独。想想其他的孩子在星魂这个年龄，都应该是父母陪在身边无忧无虑的生活，不像星魂一样要刻苦钻研武功，没有人关心他的生活。

想想他一个孩子，能爬到左护法的位置，肯定失去了很多常人无法想象的东西。

星魂是一个非常需要关爱的孩子，他迷路了，可是没有人能够帮助他、引导他，于是造成了星魂如今的性格。

也有人觉得星魂可能是东皇太一的私生子。

东皇知道星魂拥有极高的天赋，亲自培养、挖掘星魂的天赋，但是他又给星魂下咒，担心星魂在日后如果不绝对服从自己是个祸患。

与之相类似的，《蜀山战纪》中，上官警我为了达到复仇的目的，不惜给自己的亲生女儿玉无心吃下绝情丹，让她没有常人的七情六欲，不能不说父亲对孩子心狠起来也是异于常人啊。 星魂几岁 秦时明月星魂一直被人称为天才少年，关于星魂真正的年龄却一直让人争议。刚开始玄机对星魂的设定图上称星魂14岁，但之后被删除。于是关于星魂的真实年龄猜测愈演愈烈，甚至有人猜测星魂其实是个成年人，一时脑洞大开。 星魂的年龄应该在12-16岁间，小说中显示为19岁。星魂的年龄比天明大，比少羽小，实力与月神不相上下，聚气成刃的秘术可以抵挡墨家白虎，让人惊叹。

星魂的成熟和见识都是在亡国的悲痛和书籍阅读中得来。在对星魂的介绍中称他为天才少年，说不定跟哪吒一样刚出生就拥有异于常人的法力，毕竟幻术这种东西看天赋，跟年龄大小并没有什么关系。

官方给出盖聂的身高为4725px，按照比例的话星魂为150-3875px，就是小孩子的身高。

也有人觉得修炼阴阳术会产生副作用，让星魂变成了小孩子，就跟天山童老一样。因为如果星魂是和天明同岁，星魂太成熟太有见识了。

大叔曾说过，十年磨一剑，如果星魂至少修炼十年才能达到现在这种程度，6岁就开始修炼未免也太早了。或者说星魂跟老板一样吃了长生不老药，他所穿的衣服就相当于赤龙服，能保人长生不老，身体千年不腐。 秦时明月星魂喜欢谁 星魂这一个天才少年，年纪轻轻就到了左护法的位置。他狂妄自大，蔑视着一切。有人想问星魂喜欢谁，其中高月的呼声最高。但是整个动漫以及电视的名称叫《秦时明月》，看来高月最后是跟天明在一起了。况且以星魂这样的性格，有点难想象喜欢上一个人是什么样子。 其实准确的来说，星魂不是喜欢高月，只是对高月感兴趣。星魂对高月感兴趣的理由有很多。第一，高月是东皇太一要的人。在动画中，星魂看到高月后对高月产生了敌意，此时月神提醒星魂，称高月是东皇太一要的人。

星魂从来都骄傲自负，但他屈居在东皇之下。

星魂回答说，正因为高月是东皇要的人，他才对她感兴趣。

星魂蔑视着很多人，但他对有实力的人有着不同的态度，高月能让东皇这么重视，说明高月的实力不凡。

第二，高月是由月神带回来的，且十分受到月神重视。星魂看到高月后产生敌意，月神立马提醒星魂不能动高月的理由，可见月神对高月十分上心。第三是由于高月的身世和技能。高月是燕国公主，言谈举止间都有高贵的气质。精通药理，在阴阳方面有着不同寻常的天赋，她原是墨家女弟子，在墨家禁地召唤了幻音宝盒，是关键人物之一。以上这些，都是星魂对高月感兴趣的理由。 不少人觉得高月和星魂在一起远优于高月和天明在一起，但是有更多的人觉得星魂谁也不爱。