天刀朱小月梳子(天刀犀牛角梳朱小月)

1. 天刀犀牛角梳朱小月

钱塘港：

丝绸，三星，前往灵鹿岛；

铜镜，四星，前往东海玉涡。

江洋港：

瓷瓶，二星，前往大沧海；

水仙花，四星，前往东海玉涡；

醉蟹钳，五星，前往幽灵岛。

泉州港：

酒曲，一星，前往幽灵岛；

普洱茶饼，四星，前往沧浪岛；

白瓷观音，五星，前往大沧海。

天涯盐场：

精炼海盐，三星，前往灵鹿岛。

望海岬：

指南针，两星，前往大沧海。

灵鹿岛：

鸡屎藤，两星，前往天涯盐场；

苦丁茶，三星，前往沧浪岛。

沧浪岛：

无名剑，四星，前往江洋港；

影青瓷，五星，前往大沧海。

宝矿山：

石灰，一星，前往天涯盐场；

锡矿，两星，前往天涯盐场；

炉甘石，三星，前往天涯盐场；

丹砂，四星，前往天涯盐场；

石棉，五星，前往天涯盐场。

幽灵岛：

胡瓜，一星，前往天涯盐场；

铁弩，五星，前往江洋港。

琅嬛福地：

琅嬛藏书，四星，前往宝矿山。

大沧海：

孔雀羽，三星，前往泉州港；

犀牛角，五星，前往泉州港。

东海玉涡：

手工花环，一星，前往灵鹿岛；

东海胭脂，三星，前往钱塘港；

七宝镯，四星，前往琅嬛福地。

扩展知识：

跑商注意事项：

航行最快速度 21米/秒（七叶鹰首满员顺风），最慢速度 16米/秒（普通帆单人无风）。

流行刷新时间：每个整点、15分、30分、45分（如果目前有流行，时间会上下波动5分钟）。

流行持续时间：90分钟。

同时出现的流行和暴跌数量上限：3个。

流行刷新规律：24小时随机没有规律。

另外，只有四星和五星的流行货物售出之后才会获得流行礼包，汇总中虽然有说到一到三星，但是是没办法获得礼包的。

流行货物信息和商品同时刷新，一般来说一小时内都有效，也有持续流行的情况，一般是两个小时。

每个时间段最多同时存在两种流行商品，到酒馆小酌一杯，探听消息即可

2. 天涯明月刀犀牛角梳怎么给朱小月

西游记人物描写摘抄（1）

悟空：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一对怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

八戒：碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银灯。一对圆眼光如电，两耳—扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。

沙僧：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

唐僧：凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。

金鼻白毛老鼠怪：他乃是桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容；碧眼含悲，有闭月羞花之貌！金做鼻，雪铺毛。地道为门屋，安身处处牢。养成三百年前气，曾向灵巅走几遭，偷香油未被阻挠！佛陀有饶他命之想，又天王李门捉拿，拜倒认干亲。

女儿国国王： 眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

黄袍怪变化后的形象：形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。

鱼篮观音：散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一对脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。

杨柳观音：眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。

牛魔王：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一对卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一对眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。

兕大王：独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。

三头犀牛怪：彩面环睛，二角峥嵘。尖尖四只耳，灵窍闪光明。一体花纹如彩画，满身锦绣若蜚英。第一个，头顶狐裘花帽暖，一脸昂毛热气腾；第二个，身挂轻纱飞烈焰，四蹄花莹玉玲玲；第三个，威雄声吼如雷振，獠牙尖利赛银针。

黄眉童子：蓬着头，勒一条扁薄金箍；光着眼，簇两道黄眉的竖。悬胆鼻，孔窃开查；四方口，牙齿尖利。穿一副叩结连环铠，勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对，手执狼牙棒一根。此形似兽不如兽，相貌非人却似人。

西游记人物描写摘抄（2）

1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的.砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

5、师徒四人行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。

6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。

8、他两个在洞前，这场好杀！你看：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。

9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养怪神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。

10、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一对粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。

11、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

12、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。

13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。

3. 天涯明月刀犀牛角

应该是“身无彩凤双飞翼”， 意思是：身上没有彩凤的双翼，不能比翼双飞。

原句为“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”，选自唐代的李商隐的《无题》。可译为：自己身上尽管没有彩凤那样的双翅，得以飞越阻隔，与对方相会，但彼此的心，却像灵异的犀角一样，自有一线相通。

彩凤比翼双飞，象征着美满的爱情。然而，不知由于什么原因，诗人与相爱的人近在咫尺，却如同相隔天涯。虽然苦于无法接近，无法有更多的表白，但两人分明感受到了一种情意相通、心心相印的默契。两句中“身无”与“心有”相互映照，相互生发。相爱的双方不能会合，本是深刻的痛苦，但心则相通，却是莫大的慰藉。尽管这种契合的欣喜中不免带有苦涩的意味，但它却因身受阻隔而显得弥足珍贵。

4. 天涯明月刀犀牛角梳

牛角梳一梳应该是犀牛角

5. 天刀朱小月奇遇

在《西游记》中，提到的观音形象大致有以下几种：一般所说的观音，是指“圣观音”，亦称“正观音”。这是观音菩萨的“标准像”：观音神态庄严雍容，头戴宝冠，身披天衣，腰束贴体罗裙或锦裙。健美的面庞和体态，体现了唐代上层妇女的时装和古印度贵族装饰的融合。除了“圣观音”外，如“杨柳观音”、“水月观音”、“白衣观音”“滴水观音”、“送子观音”等，都是容貌端庄、衣饰华丽、造型优美，既有菩萨的慈祥，也有女性的柔美。

杨柳观音：手持净瓶、杨枝的立像。是近现代最常见的图塑形象。在非正规殿堂与民间，几乎取代圣观音而成标准像。《西游记》第六回中，首次对观音菩萨作了正面的外貌描写。“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”在这里，与其说观音被描写成一位法相庄严的女菩萨，还不如说作者是按照人世间美貌女子的形象塑造“她”的。这十分典型的女性形象，符合了唐代以后流传在民间的观音传说。第十二回也有相应的描写，着重强调了手里托着“施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝扫开残雾垂杨柳”，并指出这就是观音菩萨的“救苦原身”。

鱼篮观音：手提竹篮，或反手提鱼之像。第四十九回写：观音菩萨早上扶栏看花时，不见池中金鱼出来参拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取经人。于是连梳妆打扮都不顾，在林中削篾编篮。作者借孙悟空的眼光介绍她：“┉┉不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”因她没有梳妆，便少了一些神圣的灵光，却多了一些世俗的人情味，与百姓的距离近了起来。

持莲观音：坐莲叶上，手持莲花，常为清丽的少女面孔。第四十二回：观音菩萨令惠岸去李天王处求借天刀三十六把，“菩萨接在手中，抛将去，念个咒语，只见那刀化作一座千叶莲台，菩萨纵身上去，端坐在中间”，智擒了红孩儿。在第七十一回提到的骑观音和第十四回里“手搀孩儿”的观音老母形象，寺庙的观音造像中也时有出现。